Preliminary Analysis
课题任务解析:
本课题设计场地位于央布木村,村庄位于西藏那曲市班戈县佳琼镇,地处青藏高原北部藏北高原,海拔约4697米。当地气候属于属于高原亚寒带季风半干旱气候,全年低温,温差大,太阳辐射强,积雪期长。村庄背山面草原,气温常年底下、降水量低、刮风天较多。
每月温度波动大,冬季干球温度可低至 -25℃以下,夏季不超过20℃。6 月到 8 月气温相对较高,8 月至次年 5 月持续降温,基本保持在 0 摄氏度以下。
年平均降水量308.3mm,全年降水较为稀少,降水月分布不均。降水主要集中在6-9月,尤其是7-8月。降雪季节从每年的10月到次年5月,以小雪为主,偶有中到大雪,一般一年内有 10 到 15 次的降雪。年降水天气100天左右。
场地盛行西南风,刮风集中在 12 月至次年 5 月,下午至早晨风力较大,上午风力较小。年平均风速为 4.13米/秒,月均风速范围为3.11~5.16米/秒,年极大风速达33.2米/秒。风能较充足。
场地盛行西南风,央布木村由于海拔高、植被稀疏、气候干燥,加上冬季和春季风力较强,降水少,容易出现大风天气,并可能吹起地面砂石形成风沙。这类天气下不宜开窗,直接开窗通风会导致大量沙尘进入室内,影响空气质量、居住舒适度甚至家用设备的使用寿命。
地处高原,空气稀薄,降水稀少,天气晴朗,3 - 9月日照强度明显增强,5 - 7月尤为剧烈,太阳资源丰富。
地处高原,空气稀薄,降水稀少,天气晴朗,3 - 9月日照强度明显增强,5 - 7月尤为剧烈,太阳资源丰富。
央木布村降雪以干雪(粉雪)为主,雪花在落地过程中不易融化,多数情况下形成松散、不易结块的干雪。雪量不大,日常小雪积累厚度一般较薄(1-5厘米),但低温使得积雪不易融化,可能长期覆盖地面。
村庄大面积覆盖的是草原 ,村内土地表层为砂石,但是覆盖率较低, 砂石覆盖在从表层到土地内部将近 10 到 15 厘米左右, 以下为沙土层, 但是由于气温较低,此沙土层较为坚固。地下有冻土层。
·案例名称:厦门集美大桥收费站顶棚(已拆除) ·案例地点:福建省厦门市集美大桥主收费站 ·结构形式:轻型钢骨架 + 预应力拉索混合结构 厦门集美大桥收费站顶棚采用了一种创新的“轻型钢骨架+预应力拉索”混合结构。其最核心的技术参数体现在跨度与结构厚度的显著优化上。结构需要横跨八车道和中央隔离带,跨度达到51米。在传统方案中,若采用普通钢结构或桁架,其结构厚度需按三十分之一跨度考虑,将达到1.7至2米,加上装饰层会显得非常笨重。而通过引入12根SNS/S-7×19双护层彩色拉索,构建预应力拉索结构体系,成功将主体结构厚度大幅缩减至0.8米,在考虑完上下装饰面层后,整体厚度也仅为0.9米,最终实现了视觉上轻盈简洁的效果。
·案例名称:四川大学华西第二医院西藏医院 ·案例地点:西藏拉萨市 ·突出创新点:采用零碳设计目标,兼顾医疗工艺需求与极端气候适应性 平面布局上,设计将主要功能房间布置在南向等日照充足区域,在北向主要布置辅助功能房间,将医技部门不需要采光的手术室、设备用房等布置在建筑内部。 立面形制上,借鉴藏族民居中外窗上部出挑的挑檐结构“八苏”,在建筑立面设计时形成上大下小的基本形制,通过建筑立面凹槽形成综合遮阳构造,将冬季阳光尽量引入室内的同时避免夏季直射阳光引起不舒适眩光与过热影响。 太阳能资源利用方面,由于太阳能富集区医疗建筑运行碳排放比例高,需充分利用屋面面积,采用全太阳能驱动的光伏光热等可再生能源策略,而当屋面光伏不足以实现运行零碳时,还需补充立面光伏。 该方案的围护结构采用各向异性设计方法以最大化利用太阳辐射得热,实现围护结构保温集热和蓄热性能的综合提升。
黑帐篷,藏语书面语通称“札那”。 东北藏地区真正的游牧部落的帐房是低的,矩形的,由黑牦牛毛织成的粗褐做成。帐篷顶部有轻微的倾斜,帐篷的“墙”体像窗帘一样挂在顶部边缘。作为一个精巧的有独创性的系统,外面的帐杆高于整个帐篷,系于其上的绳子延展开来,帐篷或多或少从顶部和四角桂起,帐篷最中间只有两根柱杆,在帐篷的每一个有从帐篷前厅延伸到后面的两英尺长的烟道。 帐身通常呈矩形或六角形,由众多条“热”缝合而成,由此组成两块尺寸较大的帐布,并用“卡察(kha tshab)”(白色羊毛织成的天窗幕布)将双方拼接,用木杆撑起后,帐体呈对称状,顶部具有一定坡度。
黑帐篷通常采用低矮的坡面形态和内部中心支撑(一根或两根木柱)+周边牵拉的系统。这种柔性结构能有效分散和抵抗高原上强烈的风力,如同一个张开的帆,却又能通过调节绳索而“随波逐流”,极具韧性。 这完美契合了游牧生活“逐水草而居”的核心需求,是整个游牧文明的物质载体。
所有组件--牦牛毛布、木杆、绳索--都易于拆卸、捆扎和运输。这完美契合了游牧生活“逐水草而居”的核心需求,是整个游牧文明的物质载体。
黑帐篷的活动中心一般为整体空间的中部的火炕,这个中央灶台既是生火做饭的热源,也是家庭的中心。以灶为界,右侧为男(阳帐),待客住宿;左侧为女(阴帐),存放厨具。与火炕相对正对门的后方位置最高,供奉佛像和贵重物品。这种秩序体现了游牧民族对秩序和生活仪轨的重视。 帐篷顶部留有长方形的顶上天窗开口,是唯一采光口和排烟口。牛羊粪燃烧的炊烟会自然从天窗排出。利用这个天窗,牧人可以通过观察天窗透过的光线位置判断时间(例如光照在后壁为上午,照在锅台为中午),极具智慧。
基于上述对那曲地区黑帐篷原型的形态解构与场所精神提炼,本设计从空间叙事、结构逻辑、建造方式及环境应对四个维度,提出将传统游牧智慧转化为现代轻型建筑语汇的具体策略,实现从‘文化符号’到‘工程逻辑’的跨越。
| 传统元素 | 现代转译 |
|---|---|
| 中央火塘,人们日常活动围绕中心空间展开,以火炕为基础划分内部空间。 | 中央作为公共活动大厅,多功能,承载集散和聚会的空间任务。 |
| 木杆交叉利用绳索连接牦牛毛布,牛毛绳穿过木杆并固定于地桩,牛毛绳作为斜拉索 | 轻钢结构 + 钢构立柱 + 斜拉索体系 |
| 随季节迁徙,所有组件便于拆装和运输。 | 模块化构件、螺栓连接 |
| 帐篷边缘压石防风 | 地锚抗风构造 |